
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالَّذينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُورٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون
Und diejenigen, die dem Aufruf ihres Herrn Folge leisten und Ihm gehorchen (in Seinen Geboten und Verboten) und das Gebet entsprechend seinen Vorschriften verrichten und die ihre Angelegenheiten in gegenseitiger Beratung regeln15 und die von dem hingeben, womit Wir sie versorgt haben (um für den Unterhalt Bedürftiger zu sorgen, und für Gottes Sache)
Sure 42 Vers 38
Ehrenwerte Musliminnen und Muslime! Unsere heutige Predigt handelt von der Beratung innerhalb der Familie.
Die Beratung bezeichnet den Prozess, bei dem eine Angelegenheit zwischen den Beteiligten
ausführlich besprochen, Meinungen ausgetauscht und die bestmögliche Entscheidung gemeinsam getroffen und umgesetzt wird. Das Einhalten der Rechte, die das Zusammenleben und das Teilen desselben Raumes mit sich bringen, ist nur durch Beratung möglich. In der familiären Kommunikation ist die Beratung eine der grundlegenden Disziplinen für eine gesunde Interaktion. Die Beratung trägt dazu bei, dass in der Familie die richtigen und treffendsten Entscheidungen gemeinsam getroffen werden, und fördert somit das Glück und den Frieden im Zuhause. Seit jeher haben einseitige Entscheidungen, die ohne Rücksicht auf die Bedürfnisse und Empfindlichkeiten der Beteiligten im familiären Leben getroffen wurden, der innerfamiliären Kommunikation erheblich geschadet. Personen, Familien und Gesellschaften, die der Beratung keine Bedeutung beimessen und sie nicht praktizieren, haben keinen wahren Frieden und keine echte Harmonie erreichen können.
Der Koran gebietet die Beratung. In dem eingangs zitierten Vers werden die Eigenschaften der Gläubigen beschrieben, wobei es sinngemäß heißt: „Sie sind diejenigen, die dem Ruf ihres Herrn folgen, das Gebet aufrichtig verrichten, ihre Angelegenheiten durch Beratung regeln und von dem, was Wir ihnen an Versorgung gegeben haben, für gute Zwecke ausgeben.“ (Sure asch-Schūrā, 42:38)
Dass das Prinzip der Beratung neben Glauben, Hingabe, Gottesdienst und Wohltätigkeit als eine der Eigenschaften der Gläubigen aufgeführt wird, zeigt deutlich, dass die Beratung eine wesentliche Grundlage für das Individuum, die Familie, die Gesellschaft und den Staat darstellt. Auch im Koran wird nach der schweren Erschütterung in der Verteidigungsschlacht von Uḥud dem Propheten ausdrücklich befohlen: „So berate dich trotz allem wieder mit ihnen über die Angelegenheit.“ (Sure āl ʿImrān, 3:159)
Dies verdeutlicht, dass selbst in den schwierigsten Zeiten die richtige Lösung in der Beratung liegt. Niemand befolgte das Gebot der Beratung aus dem Koran mehr als der Gesandte Gottes (Fsmi). Sowohl in Mekka als auch in Medina löste er Angelegenheiten, zu denen es keine Offenbarung gab, durch Beratung mit seinen Gefährten und empfahl ihnen, ebenso zu handeln. Damit lehrte er sie nicht nur, von den Meinungen anderer zu profitieren, sondern machte sie auch zu einem aktiven Teil der Entscheidungsfindung.
Auch vor der Ehe empfahl er die Beratung
Der Prophet (Fsmi) traf auch in Bezug auf die Eheschließung seiner Töchter Entscheidungen durch Beratung mit seiner edlen Gattin Khadisdsche und seinen Töchtern. So beriet er sich beispielsweise mit seiner Tochter Fātima, als ’Ali um ihre Hand anhielt, und holte ihre Meinung ein. Erst nachdem sie zustimmte, vollzog der Prophet (F.s.m.i) die Eheschließung. (Ibn Saʿd, eṭ Ṭabaqāt, X/15)
Der Gesandte Gottes (F.s.m.i) sagte: „Frauen sind die ‘Schaqīq’ der Männer“, also gleichwertige Hälften eines Ganzen, die sich gegenseitig ergänzen. (Ebū Dāwūd, Ṭahāra 95, 82). Daher sollten Mann und Frau im Familienleben einander unterstützen und vervollständigen.
Der Prophet (F.s.m.i) praktizierte die Beratung in persönlichen, familiären und administrativen Angelegenheiten ohne geschlechtliche Unterschiede – stets mit den zuständigen und befugten Personen. Das Maß für Beratung ist daher nicht das Geschlecht, sondern die Kompetenz und Eignung. Eine in der Familie getroffene Entscheidung ist eine gemeinsame Entscheidung und sollte auch gemeinsam umgesetzt werden.
Die Bedeutung der Beratung für Kinder
Ein weiterer Nutzen der familieninternen Beratung liegt bei den Kindern. Kinder, die in einer Umgebung der Beratung aufwachsen, entwickeln eine offene Haltung für gemeinsame Entscheidungsfindung. Wenn sie sehen, dass ihre Eltern häusliche Angelegenheiten nicht durch Streit, sondern durch Beratung lösen, lernen sie dies als Lebensprinzip und machen es sich zur Gewohnheit. Eltern, die sich dieser Verantwortung bewusst sind, sollten ihre Kinder aktiv in Beratungen einbinden.
Hingegen lernen Kinder, die Zeuge von langwierigen Streitigkeiten oder Konflikten werden, nur das Streiten und die Aggression. Kinder lernen von dem, was sie erleben: Hören wir ihnen zu, lernen sie zuhören. Werden wir wütend, lernen sie Wut. Schreien wir, lernen sie zu schreien.
Menschen, die laut, ärgerlich und überheblich sprechen, können keine echte Beratung führen. Eine sanfte, herzliche und respektvolle Sprache ist essentiell, um die Sunna der Beratung richtig auszuführen.
Zuhören ist essentiell für die Beratung
Ohne echtes Zuhören ist keine Beratung möglich. Der Prophet (Fsmi) wandte sich seinen Gesprächspartnern mit seinem gesamten Körper zu und hörte ihnen aufmerksam zu. Ebenso ist das Verstehen von großer Bedeutung: Nur wer sich bemüht, zu verstehen, kann tatsächlich begreifen.
Psychologen betonen, dass Menschen, die nur defensiv zuhören oder darauf warten, eine Antwort zu geben, nicht wirklich zuhören und daher keine echte Beratung führen können. Eine Lösung in der Beratung zu finden, erfordert nicht nur den Verstand, sondern auch die Einbeziehung von Liebe, Mitgefühl und Brüderlichkeit.
Die Belohnung der Beratung
Der Prophet (Fsmi) sagte in einem seiner leuchtenden Worte: „Wer sich berät, wird nicht bereuen.“ (Heyṯemi, Medjmuʿu ez-Zewāʾid, II)
Wer nicht nur sein gesellschaftliches Leben, sondern auch seine familiären Beziehungen auf die Sunna der Beratung aufbaut, wird nicht nur selbst vor Reue bewahrt bleiben, sondern auch seinem Ehepartner und seiner Familie unnötige Reue ersparen.
Die Schlüssel zum Glück im individuellen, familiären und sozialen Leben liegen in der Beratung. Wer diese Sunna in seinem Zuhause und seinen Beziehungen verankert, kann mit der Atmosphäre von Einheit, Vertrauen und Liebe sein Heim in ein kleines Paradies verwandeln – und selbst für seine Angehörigen zum Paradies werden.
Möge unser Herr uns Erfolg darin schenken, unsere Familien durch Beratung zu einem Stück Paradies auf Erden zu machen.